教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）。

（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。

“教育萬能論”的代表人物是（）。

在游戲中，男生喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。

在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。

“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。

“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。