A.階段性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
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A.盧梭
B.洛克
C.康德
D.柏拉圖
A.階段性
B.社會(huì)性
C.永恒性
D.繼承性
A.自然性與社會(huì)性
B.受動(dòng)性與能動(dòng)性
C.共性與個(gè)性
D.方向性與現(xiàn)實(shí)性
A.10、11~11、12歲
B.11、12~14、15歲
C.13、14~15、16歲
D.7、8~9、10歲
A.自覺性
B.果斷性
C.堅(jiān)持性
D.自制性
A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.機(jī)能期
C.發(fā)展期
D.差異期
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.綜合論的觀點(diǎn)
A.不均衡性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.互補(bǔ)性
A.認(rèn)知策略
B.學(xué)習(xí)策略
C.認(rèn)知方式
D.認(rèn)知技能
A.華生
B.霍爾
C.高爾登
D.洛克
最新試題
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。
狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的()。
在青少年學(xué)生的各個(gè)年齡階段中,少年期是指()。
“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”這是()的言論。
從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看,屬于外鑠論的學(xué)者是()。
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。
馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)能力是()的總和。
采取一個(gè)模式,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,這根本上是對(duì)教育上的()的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。
()使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。