個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為（）。

美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）。

在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。

馬克思認(rèn)為，人的勞動(dòng)能力是（）的總和。

個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為（）。

（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

口渴會(huì)促使個(gè)體做出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。

“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）。