A.察舉制
B.舉孝廉
C.九品中正制
D.科舉制
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A.桑代克
B.苛勒
C.紐厄爾和西蒙
D.布魯納
A.英國
B.法國
C.德國
D.日本
A.加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)
B.加強(qiáng)和改進(jìn)法制建設(shè)
C.加強(qiáng)和改進(jìn)硬件建設(shè)
D.加強(qiáng)和改進(jìn)道德建設(shè)
A.教師、學(xué)生、教材
B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容
C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容
D.教育者、受教育者、教育環(huán)境
A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體
B.教師在教育活動中是被動的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用
最新試題
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。
學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。
制度化教育建立的典型特征是學(xué)校的產(chǎn)生。
教育是人類社會特有的現(xiàn)象。
受教育者是接受教育的人,即各級各類學(xué)校的學(xué)生,是教育實(shí)踐活動的對象。
相對于制度化教育,非制度化教育改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。
小學(xué)教育能不能對社會發(fā)展起作用,歸根到底要看小學(xué)教育能不能促進(jìn)兒童的發(fā)展。
學(xué)校教育是萬能的。
教育理念是教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng),具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。
中等教育中普通教育與教育日趨分化。