A.布魯克斯
B.理查茲
C.羅蘭·巴爾特
D.蘭色姆
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A.“情理”
B.“情致”
C.“情境”
D.“一般世界情況”
A.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的
B.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的
C.完美的典型
D.完美的概念
A.張揚(yáng)個(gè)人的理性意志
B.張揚(yáng)個(gè)人的感性權(quán)利
D.用理性抑制個(gè)人的放縱
D.用理性規(guī)范社會(huì)的秩序
A.“邏輯階段”
B.“精神階段”
C.“自然階段”
D.“現(xiàn)實(shí)階段”
A、內(nèi)在必須閃耀理性的光輝
B、形式服從于內(nèi)容
C、人物性格有理性
D、安排作品結(jié)構(gòu)要發(fā)揮理性的指導(dǎo)作
E、情感有理性的約束
A、情節(jié)必須引人入勝
B、情節(jié)必須嚴(yán)肅
C、情節(jié)必須完整
D、情節(jié)必須長(zhǎng)度適當(dāng)
E、情節(jié)必須單一
A、《當(dāng)代文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
B、《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
C、《拉奧孔》
D、《漢堡劇評(píng)》
E、《詩(shī)與真》
A、描寫(xiě)大自然的優(yōu)美
B、具悲劇色彩
C、贊美好人
D、歌頌神
E、懲惡揚(yáng)善
A．《亞里士多德〈詩(shī)學(xué)〉的詮釋》
B．《為詩(shī)辯護(hù)》
C．《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》
D．《詩(shī)學(xué)》英譯本
E．《詩(shī)學(xué)》意大利文譯本
A．古羅馬文藝是以古希臘文藝為典范的
B．古羅馬文藝比古希臘文藝更進(jìn)步
C．與古希臘文藝相比，古羅馬文藝更注重藝術(shù)形式的完美精巧
D．古羅馬文藝比古希臘文藝更具有豐富深厚的思想內(nèi)容
E．古希臘的哲學(xué)家比古羅馬時(shí)代的哲學(xué)家更具有深刻的思想內(nèi)涵
最新試題
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。
希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。
席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。