A.商業(yè)出版迎合了市場需要
B.活字印刷技術(shù)得到普及
C.世俗文化整合了價(jià)值觀念
D.歷史小說創(chuàng)作成為主流
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A.基于舊有制度又賦予新的內(nèi)涵
B.人員分工設(shè)置強(qiáng)化了中央集權(quán)
C.掌有行政權(quán)、軍事權(quán)和宣戰(zhàn)權(quán)
D.是管理邊疆各少數(shù)民族的機(jī)構(gòu)
A.貴族政治淡出歷史舞臺(tái)
B.官僚政治平等性日益突出
C.血緣貴族特權(quán)已被取締
D.士人的政治沉浮比較普遍
A.宋代近代經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮
B.宋代賦稅征收開始以貨幣為主
C.宋代契約關(guān)系已具普遍性
D.商品經(jīng)濟(jì)催生了信用金融發(fā)展
A.官府對官營手工業(yè)部門管理放松
B.當(dāng)時(shí)資本主義雇傭關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)
C.手工業(yè)生產(chǎn)格局發(fā)生了質(zhì)的變化
D.官營手工業(yè)者人身依附關(guān)系減輕
A.擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力
B.提高了中央政府的行政效率
C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾
D.緩和了各部門之間的矛盾
以下兩幅漢代畫像磚的主題分別是“舂米”“庖廚”。這兩幅畫像磚（）
A.反映了漢代的社會(huì)生活
B.體現(xiàn)了建筑材料藝術(shù)化趨勢
C.不符合漢代的歷史事實(shí)
D.表明了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展
A.統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖先崇拜以維護(hù)統(tǒng)治
B.百姓應(yīng)接受現(xiàn)實(shí)維護(hù)政治秩序
C.把“仁”的精神注入“禮”的軀殼
D.把諸子百家學(xué)說融進(jìn)儒家思想
A.張騫出使西域
B.班超經(jīng)營西域
C.玄奘西行天竺
D.鄭和下西洋
A.明確周王與諸侯的隸屬關(guān)系
B.突出周天子權(quán)力的至高無上
C.緩和周王與諸侯之間的矛盾
D.推動(dòng)諸侯為周王朝開疆拓土
A.虢公翰立攜王更為可信
B.周王傳承存在兄終弟及現(xiàn)象
C.晉楚為爭奪王室而斗爭
D.兩份文獻(xiàn)所述不是同一事件
最新試題
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱。他是（）
秦朝在地方廢除分封制，在全國推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其地方長官產(chǎn)生的方式是（）
《史記》和《資治通鑒》是我國古代史學(xué)惶惶大作，你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是（）
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）
1964年11月9日，中華人民共和國向世界宣布，將編號(hào)為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）
下列三幅圖片中的文物共同反映了（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說：“一百二十多幅圖畫，既說明技術(shù)，又描寫人物，詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?！斑@部著作最有可能是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）