A.自由主義；
B.實(shí)用主義；
C.拜金主義；
D.享樂(lè)主義
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A.反思性；
B.繼承性；
C.全球性；
D.符號(hào)性
A.社會(huì)文化現(xiàn)象
B.社會(huì)道德現(xiàn)象
C.社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象
D.社會(huì)精神現(xiàn)象
A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容；
B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展；
C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖；
D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行
A.敬業(yè)樂(lè)教，強(qiáng)化責(zé)任；
B.熱愛學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主；
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信；
D.追求創(chuàng)新，注重個(gè)性
A.追求自治與學(xué)術(shù)自由；
B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育；
C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營(yíng)中的作用；
D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚
最新試題
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。