A.謙虛、正直、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生;
B.忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生;
C.知識(shí)淵博;
D.自由、平等、博愛(ài)
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A.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù);
B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開(kāi)拓民智中的重要地位;
C.呼吁發(fā)展師范教育,培養(yǎng)教師;
D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗
A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù);
B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向;
C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí);
D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)
A.以身作則,教者必以正;
B.提高自身能力,以其昭昭;
C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),反省、知恥、改過(guò);
D.注重實(shí)踐,知行合一
A.有教無(wú)類;
B.誨人不倦;
C.言傳身教;
D.不恥下問(wèn)
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐;
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期;
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的;
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科
最新試題
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。