A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
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A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦;
B.學(xué)為人師,行為示范;
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭;
D.以上都是
A.師生之間的矛盾;
B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾;
C.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾;
D.以上都是
A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn);
B.師生之間相互的認(rèn)知度;
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度;
D.師生交往的時(shí)空、性別等因素
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。