A.技術(shù)工具化;
B.技術(shù)手段的目的化;
C.技術(shù)社會(huì)自由喪失;
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
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A.技術(shù)工具化;
B.技術(shù)手段的目的化;
C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失;
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂(lè)觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂(lè)觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂(lè)觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂(lè)觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
最新試題
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()