A.普遍主義;
B.公有主義;
C.無偏見性;
D.有條理的懷疑精神
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A.技術工具化;
B.技術手段的目的化;
C.技術社會自由喪失;
D.技術異化的顯現(xiàn)
A.技術工具化;
B.技術手段的目的化;
C.技術社會的自由喪失;
D.技術異化的顯現(xiàn)
A.技術決定論者;
B.技術價值中性論者;
C.技術樂觀主義;
D.技術悲觀主義
A.技術決定論者;
B.技術價值中性論者;
C.技術樂觀主義;
D.技術悲觀主義
A.技術決定論者;
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C.技術樂觀主義;
D.技術悲觀主義
最新試題
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
正當不正當與善惡的關系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
封建主義社會的基本特征有()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。