A.他律性;
B.自律性;
C.內(nèi)生性;
D.排他性
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A.教師道德責任;
B.教師道德義務(wù);
C.教師道德范疇;
D.教師道德公正
A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突;
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的;
C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決;
D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
A.教書育人;
B.以科研推動社會科學技術(shù)進步;
C.以智力和技能優(yōu)勢為社會服務(wù);
D.以上都是
A.增強理性能力;
B.改變情感傾向;
C.端正價值導向;
D.以上都是
A.重利輕義觀
B.重義輕利觀
C.義利并重觀
D.以上都不是
最新試題
促進學生道德內(nèi)化的措施有()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
封建主義社會的基本特征有()