A．利己主義
B．利他主義
C．功利主義
D．公益論
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A．生殖技術(shù)可以繁育人類所需要的特定種類的人，為人類服務(wù)
B．生殖技術(shù)可以治療彌補(bǔ)不育，有利于婚姻家庭
C．生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D．生殖技術(shù)可以有利于計(jì)劃生育
A．毫不猶豫地剔除
B．勿庸置疑地保留
C．審慎、慎重地權(quán)衡
D．根據(jù)病人的要求做出決定
A．生殖細(xì)胞基因治療絕對(duì)不允許進(jìn)行
B．對(duì)生殖細(xì)胞進(jìn)行基因治療可以毫無顧忌地進(jìn)行
C．對(duì)生殖細(xì)胞基因治療必須采取十分慎重的態(tài)度
D．目前對(duì)生殖細(xì)胞基因治療已取得廣泛的共識(shí)，不存在任何的倫理分歧
A．反對(duì)任何形式的提取基因材料的任何行為
B．獨(dú)特基因資源的擁有者應(yīng)該無償提供一切基因材料
C．提取基因材料會(huì)對(duì)人體造成嚴(yán)重?fù)p害，必須禁止
D．在知情同意的基礎(chǔ)上，可以提取基因材料
A．健康程度
B．治愈希望
C．社會(huì)價(jià)值
D．智力狀況
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）