按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標就是主體認識和征服客體。（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

對“人類自戀”的三次打擊包括哪些？

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當作使用對象的態(tài)度。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

審美意識的崇高境界更能促進道德意識的提高。（）

亞里士多德把人的活動分為（）

美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。