人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

（）貶低藝術(shù)，因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿，而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

（）對人與物的價值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）