A.對(duì)歷史過程的領(lǐng)悟力
B.對(duì)歷史慣性的理解力
C.對(duì)歷史現(xiàn)象的理論抽象能力
D.對(duì)不同時(shí)代的區(qū)分能力
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A.那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是由歷史學(xué)家決定的
B.在那個(gè)具體的時(shí)間前后，歷史真實(shí)的狀況發(fā)生了根本的改變
C.是為了記敘、闡述和探討的方便
D.要讓人們記住那個(gè)時(shí)間
A.各個(gè)時(shí)代不同的人也有各自眼中的歷史
B.歷史永遠(yuǎn)不能被終結(jié)
C.每一代人都有每一代眼中的歷史
D.最終人類能夠窮盡所有的歷史
A.文化風(fēng)尚
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.軍功勛爵
D.社會(huì)地位
A.應(yīng)該以所研究對(duì)象的好惡為自己的好惡
B.應(yīng)該處處維護(hù)自己所研究的對(duì)象
C.應(yīng)該既理解所研究的對(duì)象，又有自己的批判立場(chǎng)
D.應(yīng)該像影子那樣追隨所研究的對(duì)象
A.感性和理性在歷史學(xué)家身上，不存在沖突
B.史學(xué)家需要平衡感性和理性之間的關(guān)系
C.史學(xué)家為了公允地評(píng)判歷史，需要理性
D.史學(xué)家為了更好地理解歷史，需要感性
最新試題
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。
下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。
“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。
相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。
為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）
把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。
科學(xué)的靈魂是（）
計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響，下列說法不正確的是（）
不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）