多項選擇題以下屬于玄學(xué)產(chǎn)生的原因的是()。
A.儒家自身的問題
B.動蕩混亂的時局
C.其余選項都不是
D.門閥制度的發(fā)展
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1.單項選擇題“夫強者凌弱,則弱者服之矣;智者詐愚,則愚者事之矣。服之,故君臣之道起焉;事之,故力寡之民制焉。”這句話表達了()的國家起源觀。
A.“強凌弱”、“弱服強”
B.止?fàn)幭y
C.圣人創(chuàng)制國家
D.君權(quán)天授
2.單項選擇題“天地萬物皆以無為本”體現(xiàn)了下列哪種思想?()
A.獨化論
B.崇有論
C.齊物論
D.貴無論
3.單項選擇題下列不屬于玄學(xué)關(guān)注的主要范疇的是()。
A.體與用
B.言與意
C.有與無
D.本與末
4.多項選擇題西漢在經(jīng)歷了一段“無為而治”之后,轉(zhuǎn)而在漢武帝時期將儒家確定為國家意識形態(tài)的正式代表。儒家取得獨尊的地位的原因在于()。
A.陸賈、叔孫通等人的“體制化”努力
B.漢武帝時期,國家內(nèi)外情勢發(fā)生很大的變化
C.儒家自身更能適合新時代的政治需要,更能表達當(dāng)時華夏民族的集體愿望
D.漢初儒學(xué)的傳承使儒家的一些觀念潛移默化地向現(xiàn)實政治體制和過程滲透
5.單項選擇題董仲舒說過:“天數(shù)右陽而不右陰,務(wù)德而不務(wù)刑”,王者應(yīng)“承天意以從事,故任德教而不任刑”,“教,政之本也;獄,政之末也。其事異域,其用一也”。這表明他()。
A.主張民性本善,君權(quán)神授
B.強調(diào)德政,反對嚴(yán)刑峻法
C.主張將“刑”作為“德教”的輔助手段
D.尊重天道,強調(diào)天人感應(yīng)
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司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
題型:單項選擇題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
題型:多項選擇題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
題型:多項選擇題
老子的理想社會模式是()。
題型:單項選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
題型:判斷題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:單項選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
題型:判斷題
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
題型:單項選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
題型:判斷題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項選擇題