A.Passe vs Cou-de-pied
B.Passe vs Retire
C.Cou-de-pied vs Retire
D.Coupe vs Passe
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A.開(kāi)繃直正
B.輕長(zhǎng)準(zhǔn)穩(wěn)
C.長(zhǎng)穩(wěn)直立
D.飄長(zhǎng)穩(wěn)開(kāi)
A.長(zhǎng)穩(wěn)直立
B.開(kāi)繃直正
C.飄長(zhǎng)穩(wěn)開(kāi)
D.輕長(zhǎng)準(zhǔn)穩(wěn)
A. “文”與“藝”相通,而“道”是根本;“道”指世界變化的最終原因,“文”、“藝”是世界變化的感性顯現(xiàn)形式,藝術(shù)是“道”的顯現(xiàn)
B. 揚(yáng)雄《法言》里講到:“故言,心聲也;書(shū),心畫(huà)也。”這種觀點(diǎn)可以和西方的藝術(shù)表現(xiàn)論相互溝通
C. 從魏晉南北朝到唐代,“感興論”逐漸成為中國(guó)人的普遍的藝術(shù)觀念
D. 《論語(yǔ)》記載孔子說(shuō)“詩(shī)可以興”,這里的“興”,就是興發(fā)、感動(dòng),“詩(shī)可以興”可以看作藝術(shù)的“感興論”的一種表述
A.農(nóng)耕
B.地方語(yǔ)言
C.服飾
D.少數(shù)民族文字
E.器物
A.四個(gè)音
B.五個(gè)音
C.兩個(gè)音
D.三個(gè)音
最新試題
關(guān)于“美育”這一概念的正確的說(shuō)法是()
《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》認(rèn)為美育的目的就是要讓人們從游戲沖動(dòng)的強(qiáng)迫擺脫出來(lái)。
這一講提及的當(dāng)代藝術(shù)事件中有()
《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動(dòng),另一種是()
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
審美活動(dòng)和生理需求滿(mǎn)足給人帶來(lái)的愉悅的差別是()
“四寧四毋”是哪位書(shū)法家提出的?()
《平復(fù)帖》是哪位西晉書(shū)法家的作品?()
以下體現(xiàn)了美是客觀的觀點(diǎn)是()
戲劇教育是藝術(shù)教育。