A.政治教化
B.文行忠信
C.君民同體
D.禮樂文明
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A.衛(wèi)尉
B.太仆
C.大鴻臚
D.廷尉
A.中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的
B.中國古代思想傳統(tǒng)決定的
C.中國幾千年的封建制度決定的
D.中國的教化論政治決定的
A.西周的禮樂文明
B.諸侯紛爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C.孔子周游列國的經(jīng)歷
D.以上都不對
A.窮兵黷武
B.修德以徠
C.分封建國
D.小國寡民
A.禮樂文明是一種尚德行的文明
B.禮樂文明核心是殷商文化
C.禮樂文明具有教化功能
D.禮樂文明的天道觀念是敬天保民
A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開
C.帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革,派專人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識(shí)淵博,通天曉地
A.長安
B.燕京
C.洛陽
D.西京
A.貧窮
B.勇敢
C.思想簡單
D.好戰(zhàn)
A.王權(quán)和市民
B.貴族和市民
C.王權(quán)和小農(nóng)
D.地主和小農(nóng)
A.司徒、司空、司馬
B.大司寇、大司空、大司馬
C.大司徒、大司空、大司馬
D.司寇、司空、司馬
最新試題
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()