閱讀下列材料，并回答問題
材料一：
16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說：“中國人非常博學，醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食。”
材料二：
董仲舒是西漢一代最有影響的思想家，當時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化史上，也占有重要地位。……董仲舒學說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我、盲目自足、因循守舊、不思奮進等等劣根性，都與之直接相關。——馮天瑜等著《中國文化史》
材料三：
中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構(gòu)筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學。——李約瑟《中國科學技術史》

閱讀下列材料，回答問題
材料一：
英國科學家李約瑟博士在他的巨著《中國科學技術史》中寫道：中國人“在許多重要方面，有一些科學技術發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名的希臘奇跡的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀與13世紀之間保持一個西方望塵莫及的科學知識水平。
材料二：
有人說，中國的四大發(fā)明不是中國文明的頂尖級代表，甚至不能完全代表中國古代科技的最高水平。
材料三：
中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。——摘自《中西對比500年》

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材料一：
英國科學家李約瑟博士在他的巨著《中國科學技術史》中寫道：中國人“在許多重要方面，有一些科學技術發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名的希臘奇跡的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀與13世紀之間保持一個西方望塵莫及的科學知識水平。
材料二：
有人說，中國的四大發(fā)明不是中國文明的頂尖級代表，甚至不能完全代表中國古代科技的最高水平。
材料三：
中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。——摘自《中西對比500年》

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材料一：
英國科學家李約瑟博士在他的巨著《中國科學技術史》中寫道：中國人“在許多重要方面，有一些科學技術發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名的希臘奇跡的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀與13世紀之間保持一個西方望塵莫及的科學知識水平。
材料二：
有人說，中國的四大發(fā)明不是中國文明的頂尖級代表，甚至不能完全代表中國古代科技的最高水平。
材料三：
中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。——摘自《中西對比500年》

閱讀材料，完成下列要求
材料一：
李時珍（1518-1593）中國古代醫(yī)藥學家。李時珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學，14歲中秀才，其后曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫(yī)，鉆研醫(yī)學。23歲隨其父學醫(yī)，醫(yī)名日盛。當時民間醫(yī)生社會地位低下，生活艱苦，曾一度在太醫(yī)院就職，但始終無法被朝廷重視。在李時珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。35歲開始編寫《本草綱目》，參考了800多部書籍，足跡遍及許多名山大川，弄清了許多疑難問題。這部偉大的著作，是到16世紀為止中國最系統(tǒng)、最完整、最科學的一部醫(yī)藥學著作。《本草綱目》不僅為中國藥物學的發(fā)展作出了重大貢獻，而且對世界醫(yī)藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。先后被譯成十余種文字在國外出版。書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個半世紀，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。
材料二：
牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學。1687年，他的《自然哲學的數(shù)學原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學術界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學會會長和法國皇家學會會員。當時他被公認為活著的最偉大的科學家，英國有學識的人都把牛頓“奉為他們的首領，承認他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學，并與人合作發(fā)表一本關于牛頓力學體系的通俗著作。18世紀中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認可，對整個歐洲和世界的科學與哲學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。——摘編自詹姆斯•格雷克《牛頓傳》等