閱讀下列材料,回答問(wèn)題
材料一:
英國(guó)科學(xué)家李約瑟博士在他的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道:中國(guó)人“在許多重要方面,有一些科學(xué)技術(shù)發(fā)明,走在那些創(chuàng)造出著名的希臘奇跡的傳奇式人物的前面,和擁有古代西方世界全部文化財(cái)富的阿拉伯人并駕齊驅(qū),并在公元3世紀(jì)與13世紀(jì)之間保持一個(gè)西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。
材料二:
有人說(shuō),中國(guó)的四大發(fā)明不是中國(guó)文明的頂尖級(jí)代表,甚至不能完全代表中國(guó)古代科技的最高水平。
材料三:
中國(guó)數(shù)千年的文明史,古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法,是古代輝煌的象征,同時(shí)也是進(jìn)取的阻力。立論,言必稱三代;著文,開篇子日詩(shī)云;行事,祖宗成法不可更改。因循守舊,不思變革,是我們偉大民族的另一種“色彩”。——摘自《中西對(duì)比500年》
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A.望診
B.聞診
C.問(wèn)診
D.切診
最新試題
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明治維新時(shí)期日本歷法改革與中國(guó)古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。
晚清時(shí)期是中國(guó)書籍印刷走向近代化的重要時(shí)期。簡(jiǎn)述這一時(shí)期中國(guó)書籍印刷走向近代化的條件。說(shuō)明這一時(shí)期書籍印刷發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)解讀中國(guó)古代到近代譯書的變化歷程。要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納完整、準(zhǔn)確;解析和分析邏輯清晰。
經(jīng)、史、子、集是我國(guó)古代常有的圖書分類?!敖?jīng)”主要指儒家經(jīng)典,“史”是各種體裁的歷史作,“子”主要指諸子百家的著作及其他書籍,“集”指歷代作家詩(shī)歌文詞等。據(jù)此分類,《農(nóng)政全書》應(yīng)屬于()
宋人葉夢(mèng)得說(shuō):“今天下印書,以杭州為上,蜀本次之,福建最下。京師比歲印版,殆不減杭州,但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之,取其易成而速售,故不能工。福建本幾遍天下,正以其易成故也?!毕铝欣斫忮e(cuò)誤的是()
依據(jù)材料四回答,從事科學(xué)研究的重要條件是什么?17-18世紀(jì)的中國(guó)為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”、“伽利略”的科學(xué)家?試結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說(shuō)明。
《海國(guó)圖志》的思想同樣指導(dǎo)了中國(guó)和日本近代化實(shí)踐,但結(jié)果卻不同,聯(lián)系史實(shí)分析導(dǎo)致不同結(jié)果的原因。
結(jié)合上述三則材料,評(píng)價(jià)張衡在科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)視野。
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概括明治維新時(shí)期日本歷法改革和中國(guó)古代歷法發(fā)展的特點(diǎn)。
材料二反映了二戰(zhàn)后世界科技中心在哪個(gè)國(guó)家?試分析其形成的原因。