材料一：在書（《孔子改制考》）中，康有為把西方資產(chǎn)階級思想和中國儒家的“三世”說附會在一起，……。他認(rèn)為時下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國社會是“據(jù)亂世”，而要達(dá)到所謂的“太平世”，即資產(chǎn)階級民主共和制度的社會，就必須先對“據(jù)亂世”進(jìn)行改革，建立君主立憲制度的“升平世”。
材料二：孫家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員，他曾把康有為稱之為“忠心熱膽而心通時務(wù)”的“唯一朝士”，他還對皇上表示，“若皇上責(zé)成變法，我唯舉康某人，我則安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏稱，“康有為才華甚富，學(xué)術(shù)不端，所著《孔子改制考》最為荒謬”。他還力請皇上銷毀書版，而徐察其人品心術(shù)。
材料三：甲午一戰(zhàn)……中國知識精英痛定思痛，在文化自覺上又上了一層次。
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A.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)
B.仿行西方制度
C.倡導(dǎo)實業(yè)救國
D.創(chuàng)辦新式教育
A.主張“中體西用”
B.未超越洋務(wù)派對西學(xué)的一般認(rèn)識
C.認(rèn)為造船、制器不重要
D.認(rèn)識到西方強(qiáng)盛之本在政治制度
最新試題
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動的一個局限性是（）。
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的？
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？
新文化運(yùn)動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放
下列言論，符合新文化運(yùn)動時期陳獨(dú)秀思想主張的是（）。
材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進(jìn)行的評價？概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。
中國近代的思想解放經(jīng)歷了一個由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是（）。
新文化運(yùn)動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦祝豢鬃又v學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇?dú)秀認(rèn)為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢?，新文化運(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。