?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。

杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）

?信息文明采取的交流方式是（）。

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>

?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）

?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。

?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）