A、教育應(yīng)該成為整個民族的教育,將社會的每個成員都納入其中
B、教育的最高目的是激發(fā)學(xué)生對德意志祖國的愛
C、教育應(yīng)由國家來進(jìn)行
D、在民族教育上的投資是國家最經(jīng)濟(jì)的投資
E、國民學(xué)校應(yīng)該把學(xué)習(xí)與勞動結(jié)合起來
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A、主張普及教育
B、要素教育論
C、教學(xué)的教育性
D、五段教學(xué)法
E、教育與手工業(yè)生產(chǎn)勞動相結(jié)合
A、于1872年在東京開辦第一所師范學(xué)校培養(yǎng)師資
B、1875年文部省命令各地縣、府設(shè)立師范養(yǎng)成所,用短期速成辦法培養(yǎng)小學(xué)師資
C、政府使用有學(xué)問的舊士族及原寺子屋的教師
D、規(guī)定師范為公費制以吸引優(yōu)秀青年報考師范
E、改進(jìn)教師待遇以吸引更多的人愿意從教
A、《教學(xué)大旨》
B、《學(xué)制令》
C、《教育令》
D、《改正教育令》
E、《小學(xué)校令》
A、《康多塞計劃》
B、《雷佩爾提計劃》
C、《費里法令》
D、《教育基本法》
E、《拉瓦錫計劃》
A、蘭卡斯特
B、凱沙圖華茲
C、洛克
D、貝爾
E、斯賓塞
A、班級授課
B、每班只設(shè)一個教師
C、每門課只設(shè)一種書
D、布置同樣的練習(xí)
E、單科獨進(jìn)
A、夸美紐斯認(rèn)為人文主義學(xué)校的本質(zhì)是“智慧”的工場
B、夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校設(shè)置所需的經(jīng)費應(yīng)由國家和政府來承擔(dān)
C、夸美紐斯是西方第一個全面闡述“學(xué)制”的教育家
D、夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校設(shè)置應(yīng)該講求校園美化
E、夸美紐斯的《創(chuàng)建紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)校的準(zhǔn)則》是最早的、全面的近代學(xué)校管理的條例
A、教學(xué)的基礎(chǔ)性
B、循序漸進(jìn)
C、鞏固性原則
D、實用性原則
E、教學(xué)的周全性
A、母育學(xué)校
B、國語學(xué)校
C、拉丁語學(xué)校
D、修辭學(xué)校
E、大學(xué)
A、以分工為核心的近代工場制度使專司教育的學(xué)校成為必要
B、工場制度為建立以集體教學(xué)為特點的學(xué)校制度提供了模式
C、近代科學(xué)的實驗主義的歸納法為建立統(tǒng)一的近代學(xué)校提供了科學(xué)方法
D、印刷術(shù)的西傳為設(shè)置統(tǒng)一的教學(xué)計劃、統(tǒng)一的教材提供了技術(shù)保障
E、工商業(yè)的行東和企業(yè)主、世俗政府、宗教改革者等是近代統(tǒng)一學(xué)校制度的直接推動者
最新試題
唐代官學(xué)管理中教師分()三級,學(xué)生入學(xué)時要行(),考試分()三種。
古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上,即(),應(yīng)考者解答策問中的問題,叫作()。
杜佑《通典》認(rèn)為,文才美秀一科即為進(jìn)士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
()的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。
在中央官學(xué)方面,唐代設(shè)置()。
1922年“新學(xué)制”,或稱()。
()又稱九品官人法,是曹操推行唯才是舉的人才政策。
秦代很重視(),對各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。
()是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶,不僅有學(xué)術(shù)上的(),強化了師傳體系,而且有政治上的()。