王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是（）。

為了能在演講比賽上脫稿演講，小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會(huì)背，要想記憶效果更牢固，小明一共需要背（）遍。

五年級(jí)一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲，原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動(dòng)，在班級(jí)中選擇一些佼佼者，再由他們擔(dān)任小老師的角色，去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是（）。

小明填寫古詩詞的時(shí)候，明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來，他很迷惑，為什么會(huì)遺忘呢？小明遺忘的原因可能是（）。

簡(jiǎn)述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

課間的時(shí)候，小梅的鉛筆盒掉到地上，正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到，盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉，但小梅還是傷心的哭起來，怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于（）。

對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。

涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會(huì)，社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。

在母親節(jié)的時(shí)候，王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是（）。