單項(xiàng)選擇題維持人倫關(guān)系是“禮”的重要功能之一，孔子云：“君使臣以義，臣事君以忠”，孟子云：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”這說明“禮”（）?

A.以“尊君”為核心
B.蘊(yùn)涵有一定的人文精神
C.強(qiáng)調(diào)“君”的責(zé)任
D.鼓勵(lì)臣民反抗暴君統(tǒng)治


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項(xiàng)選擇題明末清初，一批學(xué)者猛烈抨擊心學(xué)，如王夫之指出心學(xué)是佛教禪宗的虛無論，王守仁的“知行合一”論是“以知為行”，實(shí)際上就是禪宗的“悟”。這反映了（）

A.佛學(xué)與心學(xué)已融為一體
B.心學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)統(tǒng)治需要
C.士人對理學(xué)學(xué)術(shù)的反思
D.實(shí)學(xué)思潮從根本上否定了儒學(xué)

6.單項(xiàng)選擇題李澤厚在《中國古代思想史論》中說道：張載立（理學(xué)），朱熹集大成，王陽明使之瓦解……王陽明的中心范疇（心）則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端。由此可知，王陽明的心學(xué)（）

A.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
B.繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想
C.體現(xiàn)了“知行合一”的思想觀念
D.揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說

8.單項(xiàng)選擇題唐代初年的統(tǒng)治者在文化上頒布《五經(jīng)定本》和新的五禮來壟斷儒家經(jīng)典話語的解釋權(quán)，推定“三教”次序以提升政治權(quán)力在思想界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明（）

A.三教合流趨勢開始出現(xiàn)
B.政治需求影響文化政策
C.儒學(xué)主流地位空前強(qiáng)化
D.儒學(xué)危機(jī)推動儒學(xué)復(fù)興

9.單項(xiàng)選擇題孔子強(qiáng)調(diào)君子以行為重，“敏于事而慎于言”，二程和朱熹主張“格物致知”，王陽明主張“知行合一”。材料表明儒家（）

A.希望通過實(shí)驗(yàn)途徑尋求科學(xué)真理
B.注重社會實(shí)踐活動，提倡力行
C.維護(hù)封建專制制度和等級秩序
D.重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)思想解放

10.單項(xiàng)選擇題

據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，漢武帝時(shí)期選用的部分官員的基本情況如下表所示。據(jù)此可知，漢武帝時(shí)期（）

A.等級觀念消失
B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
C.推行內(nèi)儒外法
D.適度發(fā)展百家思想