A.“四書”“五經(jīng)”逐漸被冷落
B.傳統(tǒng)孝道受到重視
C.儒家思想開始法制化
D.統(tǒng)治政策開明開放
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A.清代學(xué)術(shù)氛圍相對自由
B.明清封建制度日益沒落
C.經(jīng)世致用思想成為主流
D.宋明理學(xué)在清代仍居主流
A.動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
B.繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想
C.體現(xiàn)了“知行合一”的思想觀念
D.揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說
A.孔子的儒學(xué)創(chuàng)始人地位被顛覆
B.宋代儒者更加重視內(nèi)心修養(yǎng)
C.漢唐的統(tǒng)治者仍企圖恢復(fù)周禮
D.格物致知的修養(yǎng)方法被摒棄
A.三教合流趨勢開始出現(xiàn)
B.政治需求影響文化政策
C.儒學(xué)主流地位空前強(qiáng)化
D.儒學(xué)危機(jī)推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興
A.希望通過實(shí)驗(yàn)途徑尋求科學(xué)真理
B.注重社會實(shí)踐活動(dòng)，提倡力行
C.維護(hù)封建專制制度和等級秩序
D.重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)思想解放
據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，漢武帝時(shí)期選用的部分官員的基本情況如下表所示。據(jù)此可知，漢武帝時(shí)期（）
A.等級觀念消失
B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
C.推行內(nèi)儒外法
D.適度發(fā)展百家思想
A.先秦儒家思想是一脈相承的
B.儒家思想吸收了其他學(xué)派的主張
C.儒家思想尚未形成成熟體系
D.孟子、荀子強(qiáng)調(diào)外在約束的作用
A.尊重自然的唯物思想
B.與時(shí)俱進(jìn)的改革意識
C.關(guān)注百姓的民本觀念
D.經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神
A.儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范
B.儒家用“仁政”掩蓋等級秩序
C.儒家思想與宗法制相糅合
D.儒家用禮義道德遏制人欲
A.動(dòng)搖了儒學(xué)在文化上的統(tǒng)治地位
B.強(qiáng)調(diào)了尊重君權(quán)前提下的“分治”
C.體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感
D.發(fā)展了傳統(tǒng)的“民貴君輕”思想
最新試題
按照亞斯貝斯的說法，中國思想文化史的第二階段可以稱為（）
在《莊子》中，借助重要人物的話語增加自己話語說服力的方式叫（）
可以被稱為中國的赫拉克勒斯（大力神）的人物是（）
涿鹿之戰(zhàn)所反映出的黃帝形象是（）
唐詩有豐富的地方風(fēng)物意象。通過檢索全唐詩庫四萬多首唐詩，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩有6447條，包含“舟”“船”的詩共3313條，包含“漁”“魚”的詩共2784條，包含“蓮”“荷”的詩共1827條。這反映了唐代（）。
最早提出間諜的是（）
明末《天工開物》中記載了“草木之實(shí)，其中蘊(yùn)藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑借木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼?！睋?jù)此可知，《天工開物》（）。
古代學(xué)術(shù)的神魂是（）
《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”已經(jīng)指明修養(yǎng)的關(guān)鍵在于（）
我們現(xiàn)在所用的《論語》版本是（）