A.諸子“百家爭鳴”
B.始皇帝焚書坑儒
C.漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)
D.司馬遷撰《史記》
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A.佛學(xué)與心學(xué)已融為一體
B.心學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)統(tǒng)治需要
C.士人對理學(xué)學(xué)術(shù)的反思
D.實(shí)學(xué)思潮從根本上否定了儒學(xué)
A.社會倫理價值取向趨于一致
B.農(nóng)村社會關(guān)系趨于和睦穩(wěn)定
C.下層人民斗爭手段趨向理性
D.社會秩序依賴世家大族維持
A.“四書”“五經(jīng)”逐漸被冷落
B.傳統(tǒng)孝道受到重視
C.儒家思想開始法制化
D.統(tǒng)治政策開明開放
A.清代學(xué)術(shù)氛圍相對自由
B.明清封建制度日益沒落
C.經(jīng)世致用思想成為主流
D.宋明理學(xué)在清代仍居主流
A.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
B.繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想
C.體現(xiàn)了“知行合一”的思想觀念
D.揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說
A.孔子的儒學(xué)創(chuàng)始人地位被顛覆
B.宋代儒者更加重視內(nèi)心修養(yǎng)
C.漢唐的統(tǒng)治者仍企圖恢復(fù)周禮
D.格物致知的修養(yǎng)方法被摒棄
A.三教合流趨勢開始出現(xiàn)
B.政治需求影響文化政策
C.儒學(xué)主流地位空前強(qiáng)化
D.儒學(xué)危機(jī)推動儒學(xué)復(fù)興
A.希望通過實(shí)驗(yàn)途徑尋求科學(xué)真理
B.注重社會實(shí)踐活動，提倡力行
C.維護(hù)封建專制制度和等級秩序
D.重視人的價值，強(qiáng)調(diào)思想解放
據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，漢武帝時期選用的部分官員的基本情況如下表所示。據(jù)此可知，漢武帝時期（）
A.等級觀念消失
B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
C.推行內(nèi)儒外法
D.適度發(fā)展百家思想
A.先秦儒家思想是一脈相承的
B.儒家思想吸收了其他學(xué)派的主張
C.儒家思想尚未形成成熟體系
D.孟子、荀子強(qiáng)調(diào)外在約束的作用
最新試題
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于，它會直接導(dǎo)致一種（）。
針對中國盛衰原因的問題是（）
列子給伯昏無人表演射箭的故事出自（）
夏啟父、母部族的圖騰分別是（）
古代學(xué)術(shù)的神魂是（）
可以被稱為中國的赫拉克勒斯（大力神）的人物是（）
下列人物中傳說“眉分八彩”的是（）
《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”已經(jīng)指明修養(yǎng)的關(guān)鍵在于（）
唐詩有豐富的地方風(fēng)物意象。通過檢索全唐詩庫四萬多首唐詩，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩有6447條，包含“舟”“船”的詩共3313條，包含“漁”“魚”的詩共2784條，包含“蓮”“荷”的詩共1827條。這反映了唐代（）。
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫了一卷12段《女史箴圖》，畫面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫段均無特定對象和典故。該畫卷說明（）。