醫(yī)德教育的方法有()。
(1)理論法
(2)榜樣法
(3)輿論法
(4)獎(jiǎng)懲法
A.(1)(2)(3)
B.(1)(3)(4)
C.(2)(3)(4)
D.(1)(2)(3)(4)
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A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意志
D.信念
A.主動(dòng)—被動(dòng)型
B.指導(dǎo)—合作型
C.共同參與型
D.都不是
A.醫(yī)務(wù)人員不與家長(zhǎng)溝通,有權(quán)利作任何決定
B.以有益于患者為目的,代替患者及其家屬作出決策
C.以有利于醫(yī)務(wù)人員方便為目的,直接接作出決策
D.在任何時(shí)候?qū)θ魏位颊叨紴椴∪俗髦?/p>
A.群眾利益要服從個(gè)人利益
B.局部利益要服從整體利益
C.長(zhǎng)遠(yuǎn)利益要服從當(dāng)前利益
D.以上都不對(duì)
A.美德論是以人的高尚品德為中心
B.研究一個(gè)完善的美德個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備的基本德性
C.它重視道德主體的內(nèi)心
D.它強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德在道德決策中的作用
A.生命價(jià)值論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)價(jià)值
B.生命價(jià)值論強(qiáng)調(diào)人的生物價(jià)值
C.生命價(jià)值論與生命質(zhì)量論幾乎在同一時(shí)代產(chǎn)生
D.生命價(jià)值論所提的個(gè)體可以不具備自我意識(shí)
A.Ⅰ級(jí)生命質(zhì)量
B.Ⅱ級(jí)生命質(zhì)量
C.Ⅲ級(jí)生命質(zhì)量
D.Ⅳ級(jí)生命質(zhì)量
A.元倫理學(xué)
B.規(guī)范倫理學(xué)
C.普通倫理學(xué)
D.美德倫理學(xué)
最新試題
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的?()
整形外科的對(duì)象有()。
死亡教育的途徑有()。