A.國(guó)王尊重大學(xué)自主教育的權(quán)利
B.歐洲大學(xué)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果
C.歐洲大學(xué)獲得了一定的自治權(quán)利
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A.古羅馬征服古希臘本土后,古希臘的大批教師來(lái)到古羅馬,以辦學(xué)校作為謀生之道,為古羅馬學(xué)習(xí)古希臘文化提供了更方便的條件
B.最初,古羅馬學(xué)校是以教授希臘語(yǔ)言、文學(xué)為主的希臘式學(xué)校
C.荷馬史詩(shī)《奧德賽》成為學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)教材
D.學(xué)生入學(xué)后需要學(xué)習(xí)基本的讀、寫(xiě)、算和《十二銅表法》以及道德規(guī)范等
A.昆體良提出的分班教學(xué)思想是班級(jí)授課制的萌芽
B.昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的關(guān)于教育教學(xué)的著作
C.昆體良認(rèn)為家庭教育優(yōu)于學(xué)校教育,所以要注重良好的家庭環(huán)境
D.昆體良認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)
A.古羅馬和古希臘的雅典在政治上都實(shí)行奴隸制、民主共和制
B.希臘語(yǔ)是當(dāng)時(shí)聞名世界的通用語(yǔ)言,古羅馬統(tǒng)治階級(jí)需要有掌握希臘語(yǔ)和希臘文化的官員
C.古希臘的文化水平大大高于古羅馬,從而使古羅馬人不得不學(xué)習(xí)古希臘文化
D.拉丁語(yǔ)是希臘語(yǔ)的變式語(yǔ)言,如果不學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)就無(wú)法學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)
A.西塞羅
B.昆體良
C.畢達(dá)哥拉斯
D.亞里士多德
A.共和早期主要進(jìn)行私立教育
B.共和后期的高等學(xué)校主要為修辭學(xué)校或雄辯術(shù)學(xué)校
C.帝國(guó)時(shí)期的教育目的是培養(yǎng)雄辯家
D.帝國(guó)時(shí)期沒(méi)有私立教育,取而代之的是國(guó)立教育
A.統(tǒng)一教育制度,改部分文法學(xué)校、修辭學(xué)校為國(guó)立
B.希臘語(yǔ)學(xué)校壓倒拉丁語(yǔ)學(xué)校
C.教師由地方選拔
D.在教育內(nèi)容上增加了實(shí)用科目
A.柏拉圖的《理想國(guó)》是教育史上三個(gè)里程碑式的著作之一
B.柏拉圖最早提出教育效法自然的原理
C.柏拉圖創(chuàng)辦了西方最早的高等教育機(jī)構(gòu)
D.柏拉圖確定了“四藝”的課程體系
A.他們都產(chǎn)生于社會(huì)動(dòng)蕩、各城邦爭(zhēng)霸時(shí)期
B.他們都創(chuàng)辦私學(xué),收費(fèi)收徒,擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍,促進(jìn)了文化的交流與傳播
C.他們都參與政治,成為統(tǒng)治階級(jí)的智囊團(tuán)
D.不論是西方的智者派還是中國(guó)的士階層,都延續(xù)了上千年。其文化素養(yǎng)和學(xué)術(shù)精神一直保存至今
A.都注重和諧教育
B.都主張培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的公民
C.都把自己的教育思想付諸實(shí)踐
D.都注重實(shí)踐道德
A.斯巴達(dá)的學(xué)生7歲時(shí)進(jìn)入國(guó)家體育場(chǎng),主要學(xué)習(xí)騎馬、游泳、打獵、投槍、擊劍
B.雅典的學(xué)生7歲時(shí)既要進(jìn)入文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí),又要進(jìn)入體操學(xué)校學(xué)習(xí)
C.雅典的學(xué)生7歲時(shí)進(jìn)入文法學(xué)校學(xué)習(xí),18歲時(shí)進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)學(xué)習(xí),23歲時(shí)成為國(guó)家公民
D.斯巴達(dá)的學(xué)生7歲時(shí)進(jìn)入國(guó)家教育場(chǎng)所學(xué)習(xí),18歲時(shí)進(jìn)入埃弗比學(xué)習(xí),30歲時(shí)成為國(guó)家公民
最新試題
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
1931年蘇聯(lián)通過(guò)的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”(簡(jiǎn)稱“臨教審”)的貢獻(xiàn)的是()
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)()
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來(lái)的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是()
20世紀(jì)80年代中期,日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象,表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力,以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng),出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師,學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題,日本政府出臺(tái)了()
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷?,體現(xiàn)了()