A.關(guān)注患者
B.關(guān)注醫(yī)生
C.探索了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的本質(zhì)
D.為醫(yī)院而寫
E.制定了醫(yī)德教育標(biāo)準(zhǔn)
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A.古羅馬的“十二銅表法”
B.《希波克拉底誓言》
C.《醫(yī)德十二箴》
D.《阿輸吠陀》
E.《邁蒙尼提斯禱文》
A.提供人道主義服務(wù)與首先考慮病人的健康
B.人人平等與為了病人的利益
C.尊重病人權(quán)利與反對(duì)人工流產(chǎn)
D.尊重病人權(quán)利與首先考慮病人的健康
E.提供人道主義服務(wù)與人人平等
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.孫思邈
D.帕茨瓦爾
E.胡佛蘭德
A.才能、敬業(yè)、勤業(yè)和良好的儀表言辭
B.才能、敬業(yè)、天賦和良好的儀表言辭
C.良好的儀表言辭、智慧、才能和勤業(yè)
D.才能、敬業(yè)、智慧和良好的溝通能力
E.良好的溝通能力和智慧、才能、天賦
A.戒貧富不等
B.為婦女看病應(yīng)有侍者在旁
C.不可詆毀同道
D.不可離家游玩
E.對(duì)娼妓等應(yīng)視為良家子女,不可不尊
A.不畏艱苦、不避寒暑、不嫌臟臭
B.真誠(chéng)熱心、耐心仔細(xì)、和藹可親
C.舉止端莊、溫雅有禮、言行慎密
D.聯(lián)系自然環(huán)境、社會(huì)因素進(jìn)行分析
E.謹(jǐn)慎問病、仔細(xì)觀察、多方思考
A.孫思邈
B.張仲景
C.陳實(shí)功
D.李時(shí)珍
E.喻昌
A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.巫術(shù)
A.能調(diào)整醫(yī)務(wù)人員和病人的關(guān)系,促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提高
B.以強(qiáng)制的行為規(guī)范調(diào)節(jié)醫(yī)藥衛(wèi)生工作中人們的關(guān)系
C.激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員熱愛生活,提高藝術(shù)修養(yǎng),陶冶醫(yī)德情操
D.醫(yī)務(wù)人員以關(guān)懷的言語(yǔ)、表情、態(tài)度等影響病人的感受認(rèn)識(shí),減輕痛苦
E.研究疾病中的生理學(xué)問題,為醫(yī)學(xué)提供治療手段
A.以良好的職業(yè)道德促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)
B.對(duì)醫(yī)學(xué)人才的成長(zhǎng)有著重要作用
C.鼓舞病人與病魔作斗爭(zhēng)
D.理論聯(lián)系實(shí)際的方法
E.充分體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性
最新試題
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采取(),醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
以下器官來(lái)源中引起道德問題最少的是()
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()