A.表現(xiàn)典型形象
B.追求高遠的精神生活
C.創(chuàng)造意象世界
D.表達個人情感
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A.《拉奧孔》
B.《獅身人面像》
C.《米洛斯的維納斯》
D.《擲鐵餅者》
A.大眾傳媒的傳播效力;
B.大眾傳媒的覆蓋范圍;
C.大眾傳媒的受眾群體;
D.大眾傳媒的人文內(nèi)涵。
A.音樂中的各個音,具有數(shù)學的比例關(guān)系,構(gòu)成樂音的和諧之美的起點;早在古希臘時期,畢達哥拉斯學派就發(fā)現(xiàn)了這一特點
B.二度創(chuàng)作,使得音樂作品呈現(xiàn)出豐富多樣的面貌
C.音樂無需通過演奏和演唱這種二度創(chuàng)作,就能被所有人欣賞
D.音樂作品主要由具有固定音高的音構(gòu)成,此外也需要一些“樂音性噪音”,如某些打擊樂器的聲音
A.美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進
B.美育可以使人獲得寬快、悅適的心胸和廣闊的眼界,從而成為一個充滿勃勃生機的人
C.美育能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈
D.美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,因此,美育可以取代德育
A.[美國]尼爾·波茲曼
B.[加拿大]馬歇爾·麥克盧漢
C.[法國]讓·鮑德里亞
D.[法國]米歇爾·福柯
最新試題
“為了藝術(shù)而藝術(shù)”說明了哪種觀點?()
君士坦丁凱旋門的建造方式是()
《論趣味的標準》的作者是()
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學會體驗人生,使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生,對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問題關(guān)注的焦點在于()
《審美教育書簡》認為美育的目的就是要讓人們從游戲沖動的強迫擺脫出來。
這一講提及的當代藝術(shù)事件中有()
下列哪些屬于學校美育的具體內(nèi)容?()
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是()
按照柏拉圖的意思,“美是美女”說明了()