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A.遺傳原因
B.自然原因
C.經濟原因
D.歷史文化原因
E.宗教原因
A.民族性
B.群眾性
C.傳承性
D.變異性
E.敏感性
A.是否有利于民族團結
B.是否有利于人民團結
C.是否有利于國家統(tǒng)一
D.是否有利于民族社會的經濟、政治、文化的發(fā)展和進步
E.是否有利于人民群眾的身心健康
最新試題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的?()
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?游牧文明采取的生產方式是()。