A．自然性與社會性的統(tǒng)一
B．受動性與能動性的統(tǒng)一
C．共性與個性的統(tǒng)一
D．特殊性與一般性的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．前提作用
B．決定作用
C，促進作用
D．導(dǎo)向作用
A．感知運算階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
A．洛克的“白板”論
B．高爾頓的血統(tǒng)論
C．柏拉圖的三等論
D．基督教的“原罪說”
A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展
B．加遮個體發(fā)展
C．具有延時價值
D．開發(fā)個體特殊才能
A．男女性別差異
B．幼兒與少年的差異
C．同年齡人群內(nèi)部差異
D．同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異
最新試題
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標志。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
辨析遺傳決定論。
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。