夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
要想有效的運(yùn)用該原則，在教育教學(xué)中要遵循感知的()。
A．差異律
B．強(qiáng)度律
C．活動(dòng)律
D．組合律
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夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
在教育教學(xué)中，貫徹該原則要()。
A．正確選擇教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段
B．重視與講解相結(jié)合
C．重視發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
D．重視組織各種復(fù)習(xí)
夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
“標(biāo)本”屬于()教具。
A．實(shí)物
B．模象
C．語言
D．言語
夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
案例說明了在教學(xué)過程中要遵循什么教學(xué)原則?()
A．因材施教原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．鞏固性原則
最新試題
我國南方某校教師在向?qū)W生講“下雪”這一事件時(shí)，采用了觀看錄像并向空中拋撒大量碎片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景。這位教師的教學(xué)體現(xiàn)了（）原則。
下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有（）。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”體現(xiàn)的師生觀是（）。
一般認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和（）是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。
教師職業(yè)道德評價(jià)的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。
針對研究問題，事先精心設(shè)計(jì)，規(guī)定好觀察項(xiàng)目，選定觀察對象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對觀察資料進(jìn)行分析。這種觀察方式屬于（）。
對于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策，以下表述正確的是（）。
關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的作用，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。
教學(xué)設(shè)計(jì)是備課的藍(lán)圖，其包括（）。
面對不同的教學(xué)情況，教師應(yīng)有不同的教學(xué)方法。像物理、數(shù)學(xué)這樣高難度的學(xué)科，通常包含著較多的原理、公式等復(fù)雜內(nèi)容，一般采用哪種教學(xué)方法效果最好？（）