夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
在教育教學(xué)中，貫徹該原則要()。
A．正確選擇教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段
B．重視與講解相結(jié)合
C．重視發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
D．重視組織各種復(fù)習(xí)
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夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
“標(biāo)本”屬于()教具。
A．實(shí)物
B．模象
C．語言
D．言語
夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
案例說明了在教學(xué)過程中要遵循什么教學(xué)原則?()
A．因材施教原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．鞏固性原則
A．個體與環(huán)境
B．個體與教育
C．個體社會化
D．社會規(guī)范個體化
E．社會與環(huán)境
A．直線式
B．螺旋式
C．探究式
D．發(fā)現(xiàn)式
E．圖文式
A．組織教學(xué)
B．復(fù)習(xí)過渡
C．講授新知識
D．鞏固新知識
E．布置課外作業(yè)
最新試題
關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)的是（）的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須發(fā)現(xiàn)兩個事件之間的關(guān)系，遷移才能產(chǎn)生。
針對研究問題，事先精心設(shè)計，規(guī)定好觀察項目，選定觀察對象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對觀察資料進(jìn)行分析。這種觀察方式屬于（）。
我國南方某校教師在向?qū)W生講“下雪”這一事件時，采用了觀看錄像并向空中拋撒大量碎片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景。這位教師的教學(xué)體現(xiàn)了（）原則。
《教育法》的適用對象表述不正確的是（）。
如果教學(xué)任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為主，那么教師可采用自學(xué)輔導(dǎo)法、讀書指導(dǎo)法這兩種教學(xué)方法。
對于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策，以下表述正確的是（）。
林某是×縣×鎮(zhèn)人，今年6周歲，因身體發(fā)育遲緩延緩入學(xué)，林楊父母提出延緩一年入學(xué)的申請，有權(quán)批準(zhǔn)該申請的機(jī)構(gòu)是（）。
心理學(xué)家苛勒通過黑猩猩的實(shí)驗(yàn)，提出了（）理論。
學(xué)習(xí)過程就是一種認(rèn)知過程，包括（）等，這種認(rèn)知過程在教學(xué)中就以聽課、閱讀、復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來。
1945年，珀西·斯賓塞在測試用于雷達(dá)裝備的微波輻射器時，突然感覺西褲的口袋里有些不對勁，甚至聽到了“咝咝”的聲音，結(jié)果是他口袋里裝的一塊巧克力融化了，由此他突然意識到也許可以把微波應(yīng)用到廚房烹飪上，就這樣，微波爐誕生了。這是運(yùn)用了（）。