夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；這就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
在教育教學(xué)中，貫徹該原則要()。
A．正確選擇教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段
B．重視與講解相結(jié)合
C．重視發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
D．重視組織各種復(fù)習(xí)
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夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；這就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
“標(biāo)本”屬于()教具。
A．實(shí)物
B．模象
C．語(yǔ)言
D．言語(yǔ)
夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；這就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
案例說(shuō)明了在教學(xué)過(guò)程中要遵循什么教學(xué)原則?()
A．因材施教原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．鞏固性原則
最新試題
了解是教育的起點(diǎn)，了解和研究學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)，在實(shí)際教學(xué)中，班主任了解和研究學(xué)生的方法包括（）。
氣質(zhì)類型沒(méi)有好壞之分，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正視自己氣質(zhì)類型，認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)于膽汁質(zhì)學(xué)生，下列建議正確的有（）。
林某是×縣×鎮(zhèn)人，今年6周歲，因身體發(fā)育遲緩延緩入學(xué)，林楊父母提出延緩一年入學(xué)的申請(qǐng)，有權(quán)批準(zhǔn)該申請(qǐng)的機(jī)構(gòu)是（）。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”體現(xiàn)的師生觀是（）。
對(duì)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策，以下表述正確的是（）。
教師欲發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，就必須做到（）。
教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益體現(xiàn)的原則是（）。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不止局限于學(xué)生在校期間，甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來(lái)，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（）。
面對(duì)不同的教學(xué)情況，教師應(yīng)有不同的教學(xué)方法。像物理、數(shù)學(xué)這樣高難度的學(xué)科，通常包含著較多的原理、公式等復(fù)雜內(nèi)容，一般采用哪種教學(xué)方法效果最好？（）
小明在學(xué)習(xí)上從不用家長(zhǎng)老師操心，每天都是自己主動(dòng)獨(dú)立做作業(yè)，做完作業(yè)后才出去玩兒，這反映出小明意志品質(zhì)的（）。