A.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)
B.我國古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號信息
C.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息
D.我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息
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A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機(jī)
B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的突破口
C.文化交流是國際交流的重要內(nèi)容
D.文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
A.結(jié)婚:離婚
B.訂貨:收貨
C.上班:下班
D.借款:貸款
A.只有從工藝和配料方面改良了月餅,才能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求
B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求,說明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良
C.只要從工藝和配料方面改良了月餅,即使口味不好,也能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求
D.沒有從工藝和配料方面改良月餅,卻能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的
A.凱恩斯撰寫了《國富論》,使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科
B.盂德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律,為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)
C.馮·諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論,其體系結(jié)構(gòu)沿用至今
D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律,并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)
A.老子早于莊子,莊子早于韓非子
B.亞里士多德師從柏拉圖,柏拉圖師從蘇格拉底
C.毛澤東的實(shí)踐觀同于列寧,列寧的實(shí)踐觀同于馬克思
D.尼采的非理性主義源于叔本華,叔本華的非理性主義源于培根
A.《尚書》《周易》《論語》《孝經(jīng)》《春秋》
B.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《春秋》
C.《周易》《尚書》《禮記》《春秋》《詩經(jīng)》
D.《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
A.沙塵暴發(fā)源于蒙古高原
B.厄爾尼諾現(xiàn)象是由溫室氣體增多引發(fā)的
C.美國西海岸有暖流、東海岸有寒流通過
D.颶風(fēng)指的是在大西洋上生成的熱帶氣旋
A.人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國家水平
B.國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長速度接近10%
C.已成為世界貿(mào)易第一大國
D.主要污染物排放總量逐年減少
A.司馬遷修-《史記》-文景之治-王莽篡漢
B.杯酒釋兵權(quán)-岳飛抗金-王安石變法
C.齊桓公稱霸-商鞅變法-秦統(tǒng)一天下
D.玄武門之變-黃巢起義-安史之亂
A.古埃及
B.古巴比倫
C.古羅馬
D.古印度
最新試題
簡述小學(xué)班級活動的組成程序。
簡述德育中貫徹平行教育原則的基本要求。
下列做法中,利于教師對班級學(xué)生學(xué)生問題行為進(jìn)行管理的是()。
《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中關(guān)于學(xué)校保護(hù)的規(guī)定有()。
你認(rèn)為張老師在保護(hù)學(xué)生隱私權(quán)和關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展方面存在哪些不妥之處,你有何建議?
課程改革與開發(fā)上由政府和教育專家負(fù)責(zé),一線教師負(fù)責(zé)落實(shí)。
以上三所學(xué)校在育人做法上有什么共同點(diǎn)?
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)小任務(wù),每個學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)按任務(wù)循序通過,過程中教師給予必要的指導(dǎo),這種教學(xué)方法主要是()。
學(xué)生學(xué)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則后,解答出老師布置的應(yīng)用題。此時(shí),學(xué)生主要獲得是()。
隨著評價(jià)觀的轉(zhuǎn)變,教師的教學(xué)行為應(yīng)發(fā)生哪些變化?