單項(xiàng)選擇題《荀子》:“君者,民之源也,源清則流清,源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民,不能利民,而求民之親愛己,不可得也。”由此可見,荀子主張()
A.施行仁政
B.禮法并施
C.君民共治
D.民貴君輕
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1.單項(xiàng)選擇題先秦的《鶡冠子•備知》記載“德之盛,山無徑跡,澤無橋梁,不相往來,舟車不通,何者?其民猶赤子也。有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也?!迸c材料觀點(diǎn)相似的是()
A.以德治國
B.仁政
C.無為而治
D.小國寡民
2.單項(xiàng)選擇題《史記》記載:“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于禮儀……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述,以備王道,成六藝?!笨鬃泳幾对娊?jīng)》的目的在于()
A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)
B.維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
C.維護(hù)分封制的存在
D.加強(qiáng)社會的禮樂教化
3.單項(xiàng)選擇題在中西燦爛文化的源頭,都有思想家提出我們今人所謂的相對主義思想。下列思想家中具有“相對主義思想”的是()①墨子②莊子③普羅塔戈拉④塞內(nèi)卡
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
4.單項(xiàng)選擇題孔子說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!表n非子說:“唯夫與天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者謂常?!睆囊陨先寮?、道家、法家言論來推斷,三家都()
A.針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張
B.表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇
C.認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.認(rèn)為自然是可以認(rèn)識的
5.單項(xiàng)選擇題《史記•太史公自序》肯定了“旨約而易操,事少而功多”的治國策略。該治國策略反映了以下哪一學(xué)派的政治思想()
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
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商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
題型:多項(xiàng)選擇題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
題型:判斷題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
題型:多項(xiàng)選擇題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
題型:判斷題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
題型:判斷題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
題型:判斷題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型:單項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
題型:判斷題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題