A.研究天人關系為核心內(nèi)容
B.倫理道德為核心內(nèi)容
C.認識自然發(fā)展規(guī)律為導向
D.關心社會進步為前提

A.強調(diào)社會責任感
B.提倡知行合一
C.構(gòu)建新儒學體系
D.重建倫理秩序

A.“吃飯穿衣，即是人倫物理”
B.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”
C.“天地之符，陰陽之副，常設于身，身猶天也”
D.“心外無物”“心外無理”

A.弘揚了宋朝理學的精髓
B.與朱熹的理學思想不同
C.將宋朝理學推向了極端
D.適應了社會發(fā)展的需要

A.道家學派
B.道教
C.理學
D.佛教禪宗

A.格物致知客觀上有利于求科學之真
B.重義輕利阻礙商品經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展
C.理學取代儒學成為社會的主流思想
D.官方哲學左右知識分子的治學態(tài)度

A.“人倫者，天理也”
B.“存天理，滅人欲”
C.“心外無物”
D.“理”、“欲”統(tǒng)一

A.風俗畫的流行
B.商品經(jīng)濟的繁榮
C.理學的影響
D.中央集權(quán)的加強

A.“四書”皆為孔子所著
B.適應統(tǒng)治階級的政治需要
C.“四書”的思想一脈相承
D.儒家思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

A.格物致知
B.心即理也
C.經(jīng)世致用
D.存天理，滅人欲