A、強(qiáng)調(diào)個(gè)體的能力
B、找到捷徑的方法
C、明確的分工
D、彈性分工
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A、它是不能共享的、無(wú)法復(fù)制的
B、它是有限的、稀缺的
C、注意力是不可以傳遞的
D、注意力產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是直接體現(xiàn)
A、以教師、學(xué)校和教學(xué)為中心
B、以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心
C、采用各種教和學(xué)的方法和手段
D、取消和突破種種對(duì)學(xué)習(xí)的限制和障礙
A、注意力經(jīng)濟(jì)興起
B、體驗(yàn)成為新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)
C、消費(fèi)者審美需求增長(zhǎng)
D、創(chuàng)意更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的人文內(nèi)涵
A、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
B、歷史價(jià)值
C、宗教價(jià)值
D、科學(xué)、道德、藝術(shù)的價(jià)值
A、在實(shí)踐上證明了,利用體細(xì)胞進(jìn)行動(dòng)物克隆的技術(shù)是可行的
B、產(chǎn)生出了一只名叫多莉的羊
C、證明了細(xì)胞質(zhì)中仍然含有少量的遺傳物質(zhì)
D、在理論上證明了,分化了的動(dòng)物細(xì)胞核仍然具有全能性
A、經(jīng)驗(yàn)
B、原則
C、訣竅
D、思路形式
A、是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
B、對(duì)新觀點(diǎn)與心理論進(jìn)行論述
C、對(duì)實(shí)踐中各方面創(chuàng)新具有指導(dǎo)作用
D、推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步、啟發(fā)理論創(chuàng)新
A、大膽改革創(chuàng)痛的研究方法,實(shí)現(xiàn)研究方法論的創(chuàng)新
B、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
C、積極吸納自然科學(xué)以及其他一切科學(xué)門(mén)類(lèi)的豐富影響,借鑒世界各國(guó)的理論科學(xué)成就
D、結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐,對(duì)前任的基本理論觀點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性的豐富和發(fā)展
A、其他諸要素都要為它服務(wù)
B、思維力是核心
C、智力結(jié)構(gòu)中的其他要素,都必須圍繞思維力才能有創(chuàng)新成果
D、思維力是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)
A、已解決概念問(wèn)題
B、反常概念問(wèn)題
C、內(nèi)部概念問(wèn)題
D、外部概念問(wèn)題
最新試題
()因素是創(chuàng)新思維的主導(dǎo)和靈魂。
()不僅為科技創(chuàng)新提供知識(shí)方面的支持,提供精神方面的動(dòng)力,也為科技創(chuàng)新提供適應(yīng)的環(huán)境和氛圍。
國(guó)家創(chuàng)新體系是一個(gè)有效地推動(dòng)知識(shí)的()的體系。
《人間詞話(huà)》堪稱(chēng)王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的代表作,它熔中國(guó)古典文化和西方哲學(xué)、美學(xué)于一爐,獨(dú)樹(shù)一幟,構(gòu)筑一個(gè)以()為中心的文藝?yán)碚擉w系,這些概念是一種自學(xué)的創(chuàng)造。
生態(tài)產(chǎn)業(yè)包括()
善于不斷學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征,主要有以下含義:()
大成智慧具有三維結(jié)構(gòu)()
低碳經(jīng)濟(jì)以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ),其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu),核心是()
TRIZ法認(rèn)為,解決物理沖突的分離原理包括()
1939年美國(guó)人奧斯本創(chuàng)立的(),是世界上最早傳播的一種創(chuàng)造技法。