問答題

不同的建筑風(fēng)格,反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料
材料一:
公元前4世紀(jì),公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。——[美]迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》
材料二:
故宮位于北京市中心,舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮,無與倫比的古代建筑杰作,中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市,左祖右社”的帝都營建原則建造。整個(gè)故宮,在建筑布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿,當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開闊,象征封建政權(quán)至高無上,太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心,故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán),震懾天下。——《故宮百科知識(shí)》

結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析以上兩種政治制度所具有的局限性并據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

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您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

不同的建筑風(fēng)格,反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料
材料一:
公元前4世紀(jì),公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。——[美]迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》
材料二:
故宮位于北京市中心,舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮,無與倫比的古代建筑杰作,中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市,左祖右社”的帝都營建原則建造。整個(gè)故宮,在建筑布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿,當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開闊,象征封建政權(quán)至高無上,太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心,故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán),震懾天下。——《故宮百科知識(shí)》

概括指出古代希臘和古代中國對(duì)人類政治文明的最大貢獻(xiàn)分別是什么?以上兩種不同的政治制度產(chǎn)生了什么共同的影響?
2.問答題

不同的建筑風(fēng)格,反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料
材料一:
公元前4世紀(jì),公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。——[美]迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》
材料二:
故宮位于北京市中心,舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮,無與倫比的古代建筑杰作,中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市,左祖右社”的帝都營建原則建造。整個(gè)故宮,在建筑布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿,當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開闊,象征封建政權(quán)至高無上,太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心,故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán),震懾天下。——《故宮百科知識(shí)》

以上材料所體現(xiàn)的兩國政治制度有何顯著不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成兩國不同政治制度的原因有哪些?
3.單項(xiàng)選擇題某同學(xué)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)中,引用了下組數(shù)據(jù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷他可能研究的主題是()

A.中國古代專制主義不斷加強(qiáng)
B.中國古代地方行政制度的變遷
C.中國古代中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
D.中國古代監(jiān)察制度的演進(jìn)

5.單項(xiàng)選擇題儒家經(jīng)典著作之一《尚書》中最早提到“民主“一詞,認(rèn)為:“天惟時(shí)求民主,乃大降顯于成湯?!焙x是說暴君夏桀殘民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成湯才是民主。對(duì)此不正確的理解是()

A.文中的“民主”,實(shí)際作民之主,與君主同義
B.肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動(dòng)
C.其“民主”內(nèi)涵與近現(xiàn)代“主權(quán)在民”相吻合
D.儒家“民本”思想絕無現(xiàn)代民主思想

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分析材料,說明“天下變局”是指什么,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。

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據(jù)表中甲、乙內(nèi)容,概述“歐洲舊思想”與“中國舊思想”的異同點(diǎn)。

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根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別?

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上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢?我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么?

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據(jù)材料,說明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),結(jié)合古代中國、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。

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據(jù)材料三指出1895~1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢?當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢出現(xiàn)的重大政治事件有哪些?

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根據(jù)材料一,概括指出美國聯(lián)邦制的特點(diǎn)。

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