閱讀下列材料，回答問題
材料一：
東漢時(shí)規(guī)定了“三互法”：“婚姻之家的兩州人不得交互為官，并于第三州有親屬關(guān)系亦不能交互為官。”即在選任官吏時(shí)，凡婚姻之家和兩州人不得交互為官，并把其作為澄清吏治的一項(xiàng)重要措施來推行。唐宋時(shí)期，回避制度既繼承漢代的做法又有所創(chuàng)新和發(fā)展，要求地方官避本籍；中央高官避親屬；中央要官子弟不得任監(jiān)、諫官職；親戚避同屬聯(lián)事，即有親戚關(guān)系的人不能在同一個(gè)部門任職。到了宋代，回避制度又有了新的發(fā)展，規(guī)定：執(zhí)政大臣子弟親屬回避要職；也不得擔(dān)任諫、監(jiān)察官。明清時(shí)，對(duì)本籍和鄰籍的回避更為具體嚴(yán)格，回避制趨于完善。——《中國(guó)古代政治智慧與現(xiàn)代民主政治》
材料二：
美國(guó)每四年政府換屆時(shí)，都有3000～5000名聯(lián)邦政府高級(jí)官員易職，這些一般是隨政務(wù)官進(jìn)出的官員。易職的方式如1970年的《政府間人員法》所規(guī)定的，主要是聯(lián)邦政府與州政府以及地方政府之間人員交流。這種交流可以為期一年或一年以上。在1976年，約有1500名聯(lián)邦官員被派到全國(guó)各地，擔(dān)任州及地方政府的職務(wù)。州和地方政府也派同等數(shù)量的人員到聯(lián)邦政府工作。——《民主政治與回避制度并不矛盾》
材料三：
英國(guó)1918年《國(guó)民參政法》要求擁有被選舉權(quán)的條件是“6個(gè)月以上”的居住期限，到1928年降低到3個(gè)月。美國(guó)也要求參議員、眾議員及州長(zhǎng)等官員必須在選舉時(shí)是其選出州的居民。這就不僅要求全力的合法性緣自本土，更要求地方首腦出自本土，因此，西方現(xiàn)代民主政治在地方治理中摒棄了政務(wù)官的地區(qū)任職回避。為何“土官任職”在西方社會(huì)地方治理中被推崇？有哪些社會(huì)條件使“土官任職”發(fā)揮其功效而不違背民主政治的精神？——《政治科學(xué)》（2009年第7期）
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第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你要如何通過國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而采取行動(dòng)，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會(huì)所困擾，但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話反映了美國(guó)政體的哪些特征？并指出英國(guó)政體有別于美國(guó)政體的主要表現(xiàn)。
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別？
材料二與材料一相比，反映出來的法治觀念有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。
有人認(rèn)為：“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期破壞，政局動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點(diǎn)主要忽視了（）
材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn)，但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?，?qǐng)分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么？并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)？
依據(jù)材料說明中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。
指出這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)的基本原則，分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)過程中的作用。
據(jù)材料三指出1895～1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢(shì)？當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些？
分析近代中國(guó)照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國(guó)是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的？
據(jù)材料，說明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，結(jié)合古代中國(guó)、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。