楹聯(lián)是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)，是中華文化的瑰寶。在簡約的文字中，濃縮著豐富的內(nèi)涵。以下楹聯(lián)頌詠的都是我國古代著名的歷史人物，按頌詠的人物先后排列正確的是（）
（1）詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心
（2）哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立；孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人
（3）集群圣之大成，振玉聲金道通中外；立萬世之師表，存神過化德合乾坤
（4）唐詩百代眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢，宋詞千載群芳競秀盛開巾幗一枝花
A.（1）（2）（3）（4）
B.（3）（1）（4）（2）
C.（2）（3）（4）（1）
D.（3）（2）（1）（4）
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A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.拜金思想盛行
C.傳統(tǒng)儒家思想崩潰
D.統(tǒng)治者推動(dòng)
A.內(nèi)容充實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)
B.蒼涼悲壯，富于進(jìn)取精神
C.慷慨激昂，富有生氣
D.深入淺出，通俗生動(dòng)
A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國演義》
D.《紅樓夢》
A.《詩》
B.《書》
C.《禮》
D.《春秋》
A.詩歌——詞——賦——散曲
B.楚辭——詩歌——戲劇——小說
C.戲劇——小說——詩歌——賦
D.詩歌——賦——詞——小說
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湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”下列這段話的解讀，正確的是（）
魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩，下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（）
根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清小說流傳的特點(diǎn)并指出明清小說產(chǎn)生的因素。
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？
“疏”是中國古代一種重要的文體，如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》?！笆琛钡恼_解釋是（）
根據(jù)材料一，概括漢代的文化現(xiàn)象。
綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？
中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了（）
明末文人袁宏道說，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(shí)（）①商品經(jīng)濟(jì)繁榮②市民文學(xué)興盛③印刷工藝提高④專制政治強(qiáng)化
“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。”與該詩是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是（）