單項(xiàng)選擇題下列史實(shí)沒(méi)有因果關(guān)系的一組是()

A.戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)——百家爭(zhēng)鳴
B.市與坊分離——宋詞興盛
C.軍機(jī)處設(shè)立——君主專制強(qiáng)化
D.“文革”結(jié)束——高考制度恢復(fù)


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1.單項(xiàng)選擇題

下列兩幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品,它們共同的主要特點(diǎn)是()

A.在社會(huì)上起了思想解放的作用
B.反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展
C.促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新
D.有利于社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型

2.問(wèn)答題

18世紀(jì)中葉,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上樹(shù)起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究不斷展開(kāi),逐漸形成了一門專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)與研究可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年,這是現(xiàn)代紅學(xué)的開(kāi)端。1917年時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培出版《石頭記索隱》,繼承了清中期以來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的思路。1921年時(shí)任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》,觀點(diǎn)正好與蔡元培相反,兩人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。胡適使用“科學(xué)”、“實(shí)驗(yàn)”等方法考證《紅樓夢(mèng)》,吸引了一大批的追隨者,真正形成了一個(gè)學(xué)術(shù)流派,開(kāi)啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年,毛澤東寫下了《關(guān)于<紅樓夢(mèng)>研究問(wèn)題的信》,親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想的批判運(yùn)動(dòng),開(kāi)了建國(guó)后將不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)的先河。此后,用階級(jí)斗爭(zhēng)分析法研究《紅樓夢(mèng)》成為紅學(xué)的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在,以中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志,《紅樓夢(mèng)》研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng),從而進(jìn)入了一個(gè)更加徹底的多元化時(shí)代。
——據(jù)陳維昭《紅學(xué)通史》等

結(jié)合以上材料,你認(rèn)為學(xué)術(shù)研究受到哪些因素的影響?
3.問(wèn)答題

18世紀(jì)中葉,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上樹(shù)起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究不斷展開(kāi),逐漸形成了一門專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)與研究可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年,這是現(xiàn)代紅學(xué)的開(kāi)端。1917年時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培出版《石頭記索隱》,繼承了清中期以來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的思路。1921年時(shí)任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》,觀點(diǎn)正好與蔡元培相反,兩人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。胡適使用“科學(xué)”、“實(shí)驗(yàn)”等方法考證《紅樓夢(mèng)》,吸引了一大批的追隨者,真正形成了一個(gè)學(xué)術(shù)流派,開(kāi)啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年,毛澤東寫下了《關(guān)于<紅樓夢(mèng)>研究問(wèn)題的信》,親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想的批判運(yùn)動(dòng),開(kāi)了建國(guó)后將不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)的先河。此后,用階級(jí)斗爭(zhēng)分析法研究《紅樓夢(mèng)》成為紅學(xué)的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在,以中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志,《紅樓夢(mèng)》研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng),從而進(jìn)入了一個(gè)更加徹底的多元化時(shí)代。
——據(jù)陳維昭《紅學(xué)通史》等

根據(jù)材料指出紅學(xué)研究第三到第四階段的變化。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。
4.問(wèn)答題

18世紀(jì)中葉,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上樹(shù)起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究不斷展開(kāi),逐漸形成了一門專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)與研究可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年,這是現(xiàn)代紅學(xué)的開(kāi)端。1917年時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培出版《石頭記索隱》,繼承了清中期以來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的思路。1921年時(shí)任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》,觀點(diǎn)正好與蔡元培相反,兩人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。胡適使用“科學(xué)”、“實(shí)驗(yàn)”等方法考證《紅樓夢(mèng)》,吸引了一大批的追隨者,真正形成了一個(gè)學(xué)術(shù)流派,開(kāi)啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年,毛澤東寫下了《關(guān)于<紅樓夢(mèng)>研究問(wèn)題的信》,親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想的批判運(yùn)動(dòng),開(kāi)了建國(guó)后將不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)的先河。此后,用階級(jí)斗爭(zhēng)分析法研究《紅樓夢(mèng)》成為紅學(xué)的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在,以中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志,《紅樓夢(mèng)》研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng),從而進(jìn)入了一個(gè)更加徹底的多元化時(shí)代。
——據(jù)陳維昭《紅學(xué)通史》等

蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北大的什么辦學(xué)方針?結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析胡適“開(kāi)啟現(xiàn)代紅學(xué)研究”的主要思想文化背景。
5.問(wèn)答題

18世紀(jì)中葉,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上樹(shù)起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究不斷展開(kāi),逐漸形成了一門專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)與研究可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年,這是現(xiàn)代紅學(xué)的開(kāi)端。1917年時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培出版《石頭記索隱》,繼承了清中期以來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的思路。1921年時(shí)任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》,觀點(diǎn)正好與蔡元培相反,兩人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。胡適使用“科學(xué)”、“實(shí)驗(yàn)”等方法考證《紅樓夢(mèng)》,吸引了一大批的追隨者,真正形成了一個(gè)學(xué)術(shù)流派,開(kāi)啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年,毛澤東寫下了《關(guān)于<紅樓夢(mèng)>研究問(wèn)題的信》,親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想的批判運(yùn)動(dòng),開(kāi)了建國(guó)后將不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)的先河。此后,用階級(jí)斗爭(zhēng)分析法研究《紅樓夢(mèng)》成為紅學(xué)的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在,以中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志,《紅樓夢(mèng)》研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng),從而進(jìn)入了一個(gè)更加徹底的多元化時(shí)代。
——據(jù)陳維昭《紅學(xué)通史》等

明清時(shí)期,以《紅樓夢(mèng)》為代表的中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展迅速。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。

最新試題

下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

除材料中所述外,著名詞人還有誰(shuí)?(任兩人)

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一反映了“賦”在漢代有何影響力?賦的興盛反映了什么時(shí)代特征?

題型:?jiǎn)柎痤}

中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了()①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂(lè)土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞發(fā)展到散曲、小說(shuō)。這反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。

題型:?jiǎn)柎痤}