18世紀中葉，曹雪芹的《紅樓夢》問世，在中國文學發(fā)展史上樹起了一座燦爛的藝術豐碑。此后，對《紅樓夢》的研究不斷展開，逐漸形成了一門專門的學問——紅學。閱讀材料，回答問題。
材料：《紅樓夢》的批評與研究可以分為四個階段。第一個階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年，這是現(xiàn)代紅學的開端。1917年時任北大校長的蔡元培出版《石頭記索隱》，繼承了清中期以來對《紅樓夢》研究的思路。1921年時任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，觀點正好與蔡元培相反，兩人發(fā)生了激烈的爭論。胡適使用“科學”、“實驗”等方法考證《紅樓夢》，吸引了一大批的追隨者，真正形成了一個學術流派，開啟了現(xiàn)代紅學的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年，毛澤東寫下了《關于<紅樓夢>研究問題的信》，親自領導和發(fā)動了對俞平伯《紅樓夢》研究和胡適思想的批判運動，開了建國后將不同學術觀點之爭同政治斗爭聯(lián)系起來的先河。此后，用階級斗爭分析法研究《紅樓夢》成為紅學的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在，以中共十一屆三中全會的召開為標志，《紅樓夢》研究與海外紅學合流而相呼應，從而進入了一個更加徹底的多元化時代。
——據(jù)陳維昭《紅學通史》等

18世紀中葉，曹雪芹的《紅樓夢》問世，在中國文學發(fā)展史上樹起了一座燦爛的藝術豐碑。此后，對《紅樓夢》的研究不斷展開，逐漸形成了一門專門的學問——紅學。閱讀材料，回答問題。
材料：《紅樓夢》的批評與研究可以分為四個階段。第一個階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年，這是現(xiàn)代紅學的開端。1917年時任北大校長的蔡元培出版《石頭記索隱》，繼承了清中期以來對《紅樓夢》研究的思路。1921年時任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，觀點正好與蔡元培相反，兩人發(fā)生了激烈的爭論。胡適使用“科學”、“實驗”等方法考證《紅樓夢》，吸引了一大批的追隨者，真正形成了一個學術流派，開啟了現(xiàn)代紅學的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年，毛澤東寫下了《關于<紅樓夢>研究問題的信》，親自領導和發(fā)動了對俞平伯《紅樓夢》研究和胡適思想的批判運動，開了建國后將不同學術觀點之爭同政治斗爭聯(lián)系起來的先河。此后，用階級斗爭分析法研究《紅樓夢》成為紅學的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在，以中共十一屆三中全會的召開為標志，《紅樓夢》研究與海外紅學合流而相呼應，從而進入了一個更加徹底的多元化時代。
——據(jù)陳維昭《紅學通史》等

18世紀中葉，曹雪芹的《紅樓夢》問世，在中國文學發(fā)展史上樹起了一座燦爛的藝術豐碑。此后，對《紅樓夢》的研究不斷展開，逐漸形成了一門專門的學問——紅學。閱讀材料，回答問題。
材料：《紅樓夢》的批評與研究可以分為四個階段。第一個階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年，這是現(xiàn)代紅學的開端。1917年時任北大校長的蔡元培出版《石頭記索隱》，繼承了清中期以來對《紅樓夢》研究的思路。1921年時任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，觀點正好與蔡元培相反，兩人發(fā)生了激烈的爭論。胡適使用“科學”、“實驗”等方法考證《紅樓夢》，吸引了一大批的追隨者，真正形成了一個學術流派，開啟了現(xiàn)代紅學的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年，毛澤東寫下了《關于<紅樓夢>研究問題的信》，親自領導和發(fā)動了對俞平伯《紅樓夢》研究和胡適思想的批判運動，開了建國后將不同學術觀點之爭同政治斗爭聯(lián)系起來的先河。此后，用階級斗爭分析法研究《紅樓夢》成為紅學的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在，以中共十一屆三中全會的召開為標志，《紅樓夢》研究與海外紅學合流而相呼應，從而進入了一個更加徹底的多元化時代。
——據(jù)陳維昭《紅學通史》等