國學大師王國維先生曾說：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”現(xiàn)有如下名句：
①紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
②我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆
③春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
④日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
⑤漢之西都，在于雍州，實曰長安。華實之毛，則九州之上腴焉
請按照上述所體現(xiàn)的文學體裁出現(xiàn)之先后順序排列，正確的是（）
A.④③①⑤②
B.③①④⑤②
C.④⑤①③②
D.①②③④⑤
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A.古代文學成就后世無人能及
B.元曲因“托體稍卑”必然不被重視
C.元曲在明清兩朝沒有得到文人和學者的承認
D.元曲應和唐詩、宋詞一樣被賦予較高的文學地位
A.經(jīng)部
B.史部
C.子部
D.集部
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A.A
B.B
C.C
D.D
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下列文獻中，有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是（）
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”下列這段話的解讀，正確的是（）
綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉型的前導”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會思潮對史學研究有何意義？
辛棄疾在《破陣子》中寫道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名?！备鶕?jù)當時社會背景判斷，對此解讀正確的是（）
根據(jù)材料結合所學知識，簡介《紅樓夢》這部小說，并簡述胡適“紅學”研究的獨到之處。
根據(jù)材料二并結合所學知識，指出宋詞興盛的主要原因。
據(jù)材料二并結合所學知識，指出宋詞興盛的主要原因。
浙江籍近代國學大師王國維說過：“凡一代又一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有：（）①王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期，“楚歌”在社會上風行一時這主要是因為（）
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