中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U(kuò)散，周?chē)蚝诵内呁?，核心與周?chē)ハ嘌a(bǔ)充、互相吸收、互相融合。請(qǐng)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題
材料一：
遼太祖接受漢人謀士韓延徽的意見(jiàn)，對(duì)待逃避戰(zhàn)火北投契丹的漢人“樹(shù)城郭，分市里，以居漢人之降者；又為定配偶，教墾藝，以生養(yǎng)之，以故逃亡者少”……遼太祖“問(wèn)諸侍臣曰：‘受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛對(duì)。太祖曰：‘佛非中國(guó)教。’（耶律）倍曰：‘孔子大圣，萬(wàn)世所尊，宜先。’太祖大悅”，于是“建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”。……至于太宗，兼制中國(guó)，官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。國(guó)制簡(jiǎn)樸，漢制則沿名之風(fēng)固存也。——整理自《遼史》
材料二：
漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年。——摘自翦伯贊詩(shī)
材料三：
（貞觀四年）頡利之亡，其下……來(lái)降者尚十余萬(wàn)，詔議所宜。咸言：“……請(qǐng)悉籍降俘，內(nèi)兗（山東南部）、豫閑處，使習(xí)耕織，百萬(wàn)之虜，可化為齊人，是中國(guó)有加戶，而漠北遂空也。”中書(shū)令溫彥博曰：“如漢建武時(shí)，置降匈奴留五原塞，全其部落，以為捍蔽，不革其俗，因而撫之，實(shí)空虛之地，且示無(wú)所猜。若內(nèi)兗豫，則乖本性，非函育之道。”……帝主彥博語(yǔ)。——《新唐書(shū)·突厥傳》
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A.編撰于戰(zhàn)國(guó)，成書(shū)春秋
B.奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.建立了世界公認(rèn)的生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典
A.造紙技術(shù)
B.雕版印刷
C.制墨技術(shù)
D.活字印刷
下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步與農(nóng)學(xué)家趙過(guò)有關(guān)的是（）
①耕犁上安裝犁壁
②播種耬車(chē)
③二牛抬杠式牛耕法
④一牛挽犁牛耕法
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.天文歷法
B.醫(yī)藥學(xué)
C.生物學(xué)
D.地理學(xué)
最新試題
《天工開(kāi)物》記載：“凡工匠結(jié)花本者，心計(jì)最精巧。畫(huà)師先畫(huà)何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫(huà)量度，算計(jì)分寸秒忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即結(jié)者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨其尺寸，度數(shù)提起衢腳，梭過(guò)之后居然花現(xiàn)，蓋綾絹以浮經(jīng)而現(xiàn)花，紗羅以糾緯而現(xiàn)花。綾絹一梭一提，紗羅來(lái)梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣。”這段材料說(shuō)明明代手工業(yè)（）
宋代是我國(guó)書(shū)籍印刷史上的極盛時(shí)期，為后世書(shū)籍印刷樹(shù)立了楷模風(fēng)范。簡(jiǎn)要說(shuō)明宋代書(shū)籍印刷發(fā)展的原因。
分別列舉宋代與1750—1850年英國(guó)的主要科技成就。如何理解宋代是“不基于科學(xué)的工業(yè)革命”？請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。以經(jīng)典力學(xué)為代表的—系列科學(xué)成就的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界產(chǎn)生的主要影響是什么？
結(jié)合上述三則材料，評(píng)價(jià)張衡在科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)視野。
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括明治維新時(shí)期日本歷法改革和中國(guó)古代歷法發(fā)展的特點(diǎn)。
根據(jù)材料一、二，說(shuō)明張衡發(fā)明的地動(dòng)儀的功用。有人對(duì)張衡制造地動(dòng)儀的真實(shí)性持懷疑態(tài)度，你是如何認(rèn)識(shí)的？
《莊子·天下》篇記載：“惠施（人名）有方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中?！逼渲小皶?shū)”的材質(zhì)應(yīng)為（）
當(dāng)前書(shū)籍印刷面臨怎樣的挑戰(zhàn)？簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
《海國(guó)圖志》的思想同樣指導(dǎo)了中國(guó)和日本近代化實(shí)踐，但結(jié)果卻不同，聯(lián)系史實(shí)分析導(dǎo)致不同結(jié)果的原因。