單項(xiàng)選擇題“……就是人類(lèi)脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”,“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo),就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力”,“要有勇氣運(yùn)用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是()

A.宗教改革
B.文藝復(fù)興
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
D.空想社會(huì)主義


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你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題

圍繞中國(guó)古代是否屬于專(zhuān)制政體,西方曾進(jìn)行了長(zhǎng)期的論戰(zhàn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一
雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制,……它還在一定程度上是貴族政體?!乙炎鲞^(guò)徹底的調(diào)查研究,可以肯定下述情況是確鑿無(wú)疑的,那就是:皇帝無(wú)權(quán)封任何人的官或增加對(duì)任何人的賜錢(qián),或增大其權(quán)力,除非根據(jù)某個(gè)大臣提出的要求這樣做。
——利瑪竇《利瑪竇中國(guó)札記》
(注:利瑪竇(1552-1610年),意大利傳教士,曾在中國(guó)長(zhǎng)期居?。?br /> 材料二
我們的傳教士們告訴我們,那個(gè)幅員遼闊的中華帝國(guó)的政體是可稱(chēng)贊的,它的政體的原則是畏懼、榮譽(yù)和品德兼而有之?!遣皇俏覀兊膫鹘淌總儽恢刃虻耐獗硭曰罅四??是不是因?yàn)樵谀抢铮粩嗟匦惺箚我坏膫€(gè)人意志,使他們受到了感動(dòng)呢?
——孟德斯鳩(1689-1755年)《論法的精神》
請(qǐng)回答:

僅就上述材料而言,你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信?請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景,闡明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)
3.問(wèn)答題

啟蒙運(yùn)動(dòng)影響了世界文明進(jìn)程。閱讀材料,回答問(wèn)題(12分)
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對(duì)公民的生命和自由施行專(zhuān)斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
人生下來(lái)就是自由的,人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么,人民自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對(duì)天犯了大罪,對(duì)自己又是莫大的恥辱。
——盧梭
材料三
“參議院由各地選派的參議員組成,行使立法權(quán),并選舉臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng),依法彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員,由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán),法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命的法官組成,行使司法權(quán)。”
請(qǐng)回答:

材料一提出了什么政治主張?其政治主張的提出有何意義?
6.問(wèn)答題

閱讀下列材料:
材料一
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈,而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔梢酝猓灰蕾?lài)任何別的東西,這就是自由人?!斗鼱柼┱Z(yǔ)錄》
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的,不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)皇芟拗?,不?zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,……政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí),絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時(shí),共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他,“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會(huì)契約論》
請(qǐng)回答:

材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
7.問(wèn)答題

圍繞中國(guó)古代是否屬于專(zhuān)制政體,西方曾進(jìn)行了長(zhǎng)期的論戰(zhàn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一
雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制,……它還在一定程度上是貴族政體?!乙炎鲞^(guò)徹底的調(diào)查研究,可以肯定下述情況是確鑿無(wú)疑的,那就是:皇帝無(wú)權(quán)封任何人的官或增加對(duì)任何人的賜錢(qián),或增大其權(quán)力,除非根據(jù)某個(gè)大臣提出的要求這樣做。
——利瑪竇《利瑪竇中國(guó)札記》
(注:利瑪竇(1552-1610年),意大利傳教士,曾在中國(guó)長(zhǎng)期居住)
材料二
我們的傳教士們告訴我們,那個(gè)幅員遼闊的中華帝國(guó)的政體是可稱(chēng)贊的,它的政體的原則是畏懼、榮譽(yù)和品德兼而有之?!遣皇俏覀兊膫鹘淌總儽恢刃虻耐獗硭曰罅四??是不是因?yàn)樵谀抢?,不斷地行使單一的個(gè)人意志,使他們受到了感動(dòng)呢?
——孟德斯鳩(1689-1755年)《論法的精神》
請(qǐng)回答:

據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國(guó)觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó),短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
10.問(wèn)答題

閱讀下列材料:
材料一
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料二
難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈,而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔梢酝猓灰蕾?lài)任何別的東西,這就是自由人?!斗鼱柼┱Z(yǔ)錄》
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的,不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)皇芟拗?,不?zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,……政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí),絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時(shí),共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他,“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會(huì)契約論》
請(qǐng)回答:

在“自由”這個(gè)問(wèn)題上,材料二與材料一、三各側(cè)重什么?

最新試題

談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng),根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。

題型:?jiǎn)柎痤}

歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。

題型:?jiǎn)柎痤}

利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括其主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二,盧梭提出了怎樣的政治主張?結(jié)合所學(xué)知識(shí),盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國(guó)家政體分別提出了什么主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料一,指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)。“中國(guó)皇后號(hào)”來(lái)華后,中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感。”?

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?

題型:?jiǎn)柎痤}