A.以理性思考社會，反對專制，提倡民主與法制
B.反對教會的封建束縛，主張“因信稱義”
C.批判君權(quán)神授，提出天賦人權(quán)，建立民主共和國
D.批判宗教神學，提倡人性，主張三權(quán)分立
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A.伏爾泰
B.盧梭
C.孟德斯鳩
D.康德
A.自由
B.平等
C.民主
D.法治
狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。”此言體現(xiàn)的主張有（）
①個人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.孟德斯鳩
B.狄德羅
C.洛克
D.伏爾泰
啟蒙運動主要是一場知識分子運動，但是啟蒙知識分子的活動并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會文化機制，展開廣泛的交流活動。能夠支持這一說法的是，在當時的歐洲（）
①社會名流和知識精英經(jīng)常組織學術聚會
②許多國家建立了科學院和學術社團組織
③一些大學成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn)
④各國學者著書立說享有同樣的出版自由
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結(jié)合所學知識，盧梭和孟德斯鳩關于國家政體分別提出了什么主張？
據(jù)清華大學侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點在近代傳入中國，短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
根據(jù)材料一、二，指出法國啟蒙運動興起的條件。
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
據(jù)材料三，盧梭在國家學說、人權(quán)學說、法治學說諸方面，各提出了什么主張?
結(jié)合所學知識概括啟蒙運動在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復興人文主義更徹底。
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
17世紀中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀末的產(chǎn)物”而18世紀法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識回答，概括近代中國法治變革的特點，并用民國初年的相關史實加以說明。
閱讀材料三，指出這一時期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。