A.思想啟蒙是政治變革的前奏
B.啟蒙思想必定動(dòng)搖君主統(tǒng)治
C.思想解放是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力
D.理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心
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A.是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的徹底否定
B.與啟蒙運(yùn)動(dòng)同時(shí)產(chǎn)生
C.與啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容基本相同
D.和啟蒙運(yùn)動(dòng)在根本觀念上具有一致性
A.誠(chéng)信為本
B.天賦人權(quán)
C.法律至上
D.和平改良
A.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)
B.智者運(yùn)動(dòng)
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D.五四運(yùn)動(dòng)
承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)能力決定事物的本質(zhì),但在人的認(rèn)識(shí)能力是理智還是感覺(jué)的問(wèn)題上更側(cè)重于后者的思想家有()
①普羅塔格拉②蘇格拉底
③康德④盧梭
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.盧梭
B.孟德斯鳩
C.康德
D.伏爾泰
最新試題
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?
根據(jù)材料一、二,指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
根據(jù)材料一,概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
據(jù)材料三,盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面,各提出了什么主張?
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張?簡(jiǎn)要分析“權(quán)限說(shuō)”對(duì)近代美國(guó)憲政的影響。
由路易十六的“驚呼”,你可得出什么結(jié)論?
僅就上述材料而言,你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信?請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景,闡明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。